114 Surat Cinta Yang Di Sia-Siakan.

Berapa ramai manusia yang telah menunaikan solat selama bertahun-tahun lamanya ,namun apabilahdi tanya mengenai maksud-maksud bacaan solat mereka tidak tahu.bagi pandangan saya selama kita bersolat pun kita sudah mengetahui bahawa kita tidak mengetahui maksud-maksud di balik bacaan solat.Cumanya kita bersiafat tak apa,tunggu ataupun nantilah.Sehingga sedar tak sedar,sikap sambil lewa inilah yang telah menyebabkan kita tidak mengetahui maksud bacaan solat walaupun telah bersolat bertahun-tahun lamanya.Secara ringkasnya,kita tidak serius dalam menunaikan ibadat kepada Allah swt.

  Mengapa agaknya kita merasa tidak serius?jawapannya adalah kerana kita merasakan ibadat solat itu tidak penting.Sedikitpun tidak terdetik dihati kita untuk merasa rugi sekiranya tertinggal solat,apatah lagi hendak berasa kesal dan bersalah.Namun sekiranya kita mengalami kehilangan wang,rumah tebakar,harga barang naik terasa betul di hati kita.Tahukah kita manusia yang utama merasakan solat itu penting adalah Nabi Muhammad saw dan seterusnya Para sahabat ra.Kisah di bawah ini adalah kisa yang dapat menggambarkan betapa Rasulullah saw dansahabat ra amat mementingkan solat.

         "kisah bagaimana kaki nabi saw bengkak-bengkak akibat terlalu lamanya baginda saw berdiri dalam solat.Bayangkan pula bagaimana saidina abdul rahman bin auf ra tega menginfakkan seluruh kafilah yakni unta-unta dan segala isinya kerana ingin menebus kelewatannya dalam bertakbiratulihram dalam solat berjemaah pimpinan rasulullah saw."

Intihanya mengapa kita berbeza dengan mereka.??

    Sebab kita tidak merasa allah penting dalam kehidupan kita.Kita hanya akan berhubung dengan seseorang itusekiranya kita merasa orang itu penting dan diperlukan.bayangkanlah betapa resahnya kita sekiranya tidak dapat berhubung dengan ibu bapa,anak isteri,bos,saudara dan teman rapat kita.Andai katalah rasa seperti ini dapat dilahirkan di dalam hati kita apabila terlambat lebih-lebih lagi terluput waktu solat,alangkah baiknya.

   Allah adalah yang terpenting daripada segala-galanya kerana DIA-lah yang mengadakan segala-galanya untuk kita.Kita telah dilimpahi jutaan nikmat,sedangkan kita melupakan pemberi nikmat,sepatutnya kita menghitung kesyukuran bukannya menghitung kesukaran.

   Bayangkanlah kita seperti burung kakak tua yang hanya bijak berkata-kata tetapi tidak memahami maksud yang diperkatakannya itu.Tidak hairanlah sekiranya kita lalai dalam solat.Jika tidak paham,bagaimana hendak menghayatinya?kita sujud,sedangkan hati kita tidak sujud.kita ucapakan subhanallah tetapi tidak terasa sikitpun mensucikan allah.Ini hanyalah kalimat-kalaima mudah belum lagi yang berkaitan doa iftitah,al-fatihah,tasyahud,qunut dan banyak lagi.mungkin ramai yang menghafalnya namun ramai lagi yang tidak memahami ertinya.

        Tidak hairanlah sekiranya hari ini kemungkaran semakin menjai-jadi dalam masyarakat.Bila tidak solat bagaimana mungkin dalam diri ini ada kemampuan untuk tidak melakukan kejahatan dan kemungkaran.Ini hanyalah sedikit bagaimana pula dengan 6666 ayat dalam al-quran.betapa terasa bahawa agama islam kita ikuti tanpa erti,kita mengamalkannya tanpa penghayatan.seperti pelajar yang membaca buku tetapitidak paham.Adakah dia akan lulus dalam peperiksaan?

     Bayangkanlah bagaiman agaknya sekiranya kalau kita menerima sepucuk surat daripada seorang kekasih,tetapi kita tidak paham apa yang di tulisnya.ALLAH-"KEKASIH" mengutuskan 114 surahnya  kepada semua makhluk di dunia ini.Berapa surahkah yang telah kita tahu maknanya?Faham tafsirannya?Amal kehendaknya dan perjuangkan tuntutannya?Benar-benarkah kita cintakan allah jika surat cinta-NYA(al-quran)tidak kita usahakan untuk membaca,memahami dan menghayatinya?alhasil,114 surat cinta-MU kemi persiakan begitu sahaja.

           Ya Allah ampunilah kami yang jauh daripada solat,jauh daripada al-quran,justeru terlalu jauh daripada-MU.Astaghfirullah hal'azim.bukan kau ya ALLAH yang jauh tetapi kamilah ini yang telah menjauh.

Puasa,Adakah Masih Sama Seperti Dahulu....

adakah puasa kali ini masih seperti dahulu?hanya sekadar bersahur,berlapar,berbuka dan bertarawih.

tidak salah sekiranya tahun ini kita buat perubahan sedikit.mulakan denganlangkah pertama yang amat mudah iaitu mengubah pandangan tentang puasa.era ini jarang sekali manusia yang dapat melihat atau mentafsirkan puasa itu dengan tepat.Terdapat pelbagai pandangan yang elah di utarakan sama ada dari sudut ekonomi,politik malah sosial.

Namun kebelakangan ini telah mula wujudmanusia yang menantikan kehadiran ramadhan untuk memburu pahala,fadhilat dan berkat yang berganda.

Namun ianya masih belum tepat namun bukan beerti pandangan seperti ini salah.

untuk mendapatkn pandangan pusa yang sebenarnya maka kita hendaklah merujuk  kepada tuhan yang telah memerintahkan puasa kepada kita.ALLAH  sendiri telah menjelaskan mengapa puasa itudiperintahkan dalam Al-Quran di surah al-baqarah ayat 83 yang dpt diringkaskan "puasa diperintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk membina takwa.

Maksudnya perintah hendaklah dipandang mengikut tujuan ia diperintahkan.puasa haruslah dipandang sebagai suatu mekanisme takwa.puasa untuk membina takwa.inilah yang utama!!

Namun begitu,berapa ramai manusia yang bercakap-cakap mengenai takwa namun tidak perna tahu definisi takwa yang sebenarnya.Takwa dari kata asal waqaatau wiqayah yang membawa maksud berhati-hati atau mencegah.jadi secara ringkasnya takwa dapat di definisikan sebagai sifat berhati-hati seseorang dalam sesuatu perkara.Berhati-hati dapat di bahagikan kepada dua  hukum tuhan iaitu hukum dinullah(halal,haram,sunat,makhruh dan harus)yang di kenakan kepada manusia dan hukum sunnatullah(sebab dan akibat)yang dikenakan kepada semua ciptaan-NYA

Apakah kaitan hukum dinullah dengan puasa?

banyak perkara halalyang ditegah semasa berpuasa.makan,minum,bersetubuh untuk suami isteri antaranya.jika perkara halal pun dapat ditinggalkan pada siang hari di bulan ramadhan sepatutnya kita lebih mudah meninggalkan perkara haram pada bulan-bulan lainnya.oleh itu puasa boleh di jadikan sebagai suatu acuan untuk meninggalkan perkara yang di haramkan oleh allah swt.

puasa juga merupakan latihan untuk menjaga perkara wajib dan sunnat.Dua puluh rakaat dolat sunnat terawih ataupun paling lazimnya 8 rakaat yang terus menerus sepanjang bulan ramadhan tntunya kan memudahkan kita untuk menjaga solat lima waktu yang diwajibkan kepada kita.jika di bualan ramadhan kita mampu meluangkan sejam masa untuk bertadarus al-quran mustahil kita tidak mampu meluangkan beberapa minit untuknya pada bulan-bulan yang lain.

namun sayangnya ramai manusia yang gagal dalam melaksanakannya.mengapa kiranya?

Ini semua adala disebabkan oleh diri kita sendiri yang tidak melihat puasa sebagai latihan.kita langsung tidak merasa terlatih dengan puasa yang dikerjakan.ataupun yang lebih tepat adalh kita tidak merasai yang kita sedang bermujahadah dan melatih jiwa kita.inilah aspek teras puasa yang selalu terlindung dibalik aspek ritualnya.

Tidak cukup hanya dengan hukum dinullah ianya juga harus ditambah dengan hukum sunnatullah.orang yang bertakwa itu bukan sahaja berhati-hati kepada hukum dinullah namun mereka juga berhati-hati dngan hukum sebab dan akibat.oleh itu,mereka akan sentiasa berusaha untuk melahirkan sebab-sebab untuk berjaya dalam hidup.mereka juga rajin dan amat kuat dalam usahanya.mereka  patuh kepada hukum ini keran ini juga merupakan hukum allah.Malangnya, ramai umat islam pada hari ini yang taat pada hukum dinullah tetapi membelakangkan hukum sunnatullah dan sebaliknya.tidak ketinggalan mereka yang mengabaikan kedua-duanya juga turut bertambah.

andai kata ketaatan kepada hukum dinullah membangunkan pembangunan rohani,maka ketaatan kepada hukum sunnatullah melahirkan pembangunan material.

Adakah puasa umat islam pada ramadhan yang akan datang atau sebelumnya ini sudah berjaya melahirkan peribadi takwa.??

jawapannya adalah belum.mengapa?

kerana pembangunan rohani kita tidaklah tinggi dan pembangunan material kita pun tidaklah setara mana.Masih terpampang jelas di mata-mata kita hari ini bahawa umat islam hari ini masih belum berhati-hati dengan hukum dinullah dan hukum sunnatullah

Semoga kita tidak lagi dibelenggu  oleh masalah beramal tanpa ilmunamun masalah selanjutnya adalah bagaimana untuk melepaskan tabiat berilmu tapi tidak beramal.sudah tentu ini adalah jauh lebih payah,kerana ianya bukan sahaja menyentuh soal tanggapan dan kefahaman malah soal penghayatan dan mujahadah yang menyentuh elemen dalaman(hati,akal,nafsu)juga turut melibatkan benih dan buah daripada puasa yang dikerjakan.

Inilah nasib agama islam,agama yang mudah tetapi kini semaki sukar untuk difahami dan di amalkan.kerana amalan yang mudah ini akan menjadi payah sekiranya sentiasa dipermudah-mudahkan.

Air Keberkatan Ramadhan.

Ramadhan datang dan pergi, tetapi adakah keberkatan hidup ini terus di naungi oleh teduhan keberkatannya?

Tahun saban tahun adakah kita terus hampir kepada ketakwaan yang dibawahnya?ataupun ianya terus memecut,meninggalkan kita yang masih sibuk berlatih mencari kemuliaannya."qullu nafsin za'iqatul maut".manalah taahu nafas terhenti sebelum kita merasakan kenikmatan di dalam bulan ramadhan ataupun mencecah sedikit rahmat,keberkatan,maghfirah apatah lagi jannah yg menjadi tagihannya.

Apakah perubahan yang perlu dilakukan pada ramadhan kali ini??

adakah perlu di teruskan berbuka bersama di masjid,kemudian menunggu solat isyak,baca a-quran dan solat terawih.Mengapa amalan ini sahaja yg dilakukan setiap bulan ramadhan.sedarilah bahawa amalan yg beggini sedikitpun masih terlalu ramai mereka yang payah melaksanakannya.mampukah kita mengubah rutin berbuka kita dengan memakan nasi kepada hanya meminum airdan kurma sahaja,dengar memang payah tapi ketahuilah sekiranya ianya dilakukan secara istiqamah insyaallah ianya akan menjadi ringan.

usia kita saban hari saban senja namun adakah kita ingin tetap dalam amalan yang kecil ini??

biarlah kita mengamalkan amalan yang sedikit asalkan ianya berkekalan dan biarlah perubahan ramadhan kali ini hanya sederhana tetapi meninggalkan kesan yang pasti.

Adakah puasa kita sebelum ini sudah mencapai puncak takwa??

lihatlah diri kita masing-masing sama ada wajah ketakwaan itu telah kelihatan serinya di wajah kita.bukannya mudah hendak mengawal hal dalaman andai kata hal luaran pun belum mampu kita kawal.

orang bertakwa itu mengawal marahnya,orang bertakwa itu memberi ketika susah dan senang,orang bertakwa itu jika mereka terlanjur melakukan dosa mereka segera mengingati allah dan bertaubat kepadanya,orang bertakwa juga adalah seorang yang pemaaf.

inilah sifat orang yang bertakwa yang allah tegaskan di dalam al-quran.

astaghfirullah,jauh sungguh rupanya kita daripada keberkatan ramadhan andainya di lihat pada hasilnya.kita masih gagal mengawal kemarahan pada saat-saat yang kritikal.sedangkan orang yang bertakwa itu sentiasa berjaya mengawal bara api kemarahannya.pemaaf??ya allah belum lagi.terlalu selalu hanya kata-kata sahaja yang memberikan maaf namun rasa dibalik dada ini masih menyimpannya.

Tahun demi tahun berlalu,kita pula di gamit usia sudah tentu pengertiannya makin mendalam.ramadhan bukanlah suatu tradisi yang datang dan pergi saban tahun tan pengisian tetapi sampai bilakah kita hendak menjadikan bulan suci ini terus menjadi tradisi tanpa berkesan pada jiwa.

Jika dahulu ramadha hadir,badan masih bertenaga namun ilmu hanya setakat di permukaan,puasa hanyalh pada batas sah dan batal.oleh itutidak salah sekiranya kita menjadikan ramadhan tahun ini kita belajar menyelami ilmu walaupun tenaga semakin berkurangan,kesihatan pula nula terjejas sehingga setiap tindakan menjadi terbatas.

Ya allah adakah ramadhan kali ini aku masih mampu mencari keberkatannya dan mengambil secebis mhgfirahdari-MU ya allah..

mungkin masih ramai mereka yang tertawa di luar sana,mungkin mereka belum mengerti perlumbaan antara usia dan amalan.walaupun kita seakan-akan menangisi ramadhan yang telah berlalu disamping menunggu ramadhanyang akan datang.

Tapi ya allah adakah ramadhan yang aku nanti ini sempat aku merasakannya??

Belajar daripada Semut

Nabi sulaiman perna bertanya kepada seekor semut tentang berapa banyak makanan yang diperlukannya untuk hidup dalam jangkah masa setahun. semut menjawab bahawa dia hanya memerlukan makana sebanyak sebutir buah gandum.lalu nabi sulaiman memasukkan semut itu kedalam satu botol dengan bekalan sebutir gandum.mulut botol itu kemudiannya di tutup.

cukup tempoh setahun,mulut botol itupun di buka semula oleh Nabi Sulaiman as.peliknya,semut itu hanya memakaan separuh sahaja daripada gula sebesar butir gandum  itu yang di makannya.Nabi Sulaiman bertanya,mengapa hanya separuh sahaja yang dimakannya sedangkan semut itu sendiri  berkata ia perlukan makanan sebesar sebutir gandum ?sang semut pun menjelaskan bahawa jika di luar boto itu rezekinya di jamin sepenuhnya oleh allah dan dia yakin bahawa allah pasti akan mencukupkan rezekinya.sebab itulah dia tidak perlu risau tentang hakikat itu.namun jika di kurung di dalam botol oleh manusia(nabi sulaiman)dia mengambil langkah berjaga-jaga dan berjimat cermat kerana tidak yakin dengan sifat perihatin manusia.mana tahu,kalau-kalau manusia itu terlupa lalu mengurungnya terlebih daripada tempoh satu tahun?apakah yang akan terjadi kedanya?.

Ertinya,semut lebih yakin kepada jaminan allah daripada jaminan manusia ketika erada di dalam botol.untuk menghadapi kemungkinan itulah semut telah berhati-hati dan berjimat cermat  yakni dengan memakan separuh dahaja daripada makanan yang diperlukannya untuk tempoh setahunsupaya jika berlaku sesuatu yang di luar jangkaan,dia mampu bertahan.masih ada baki makanan yang bolej digunakan.

Inilah sifat tawakal semutdan ikhtiar yang boleh di pelajari oleh manusia daripada semut.jangan sekali-kali bergantung kepada jaminan makhluk dalam soal rezeki.sebaliknya bergantunglah kepada jaminan allah.jika manusia menjamin bahawa bekalan makanan dan petrol akan sentiasa mencukupi setiap tahun,jangan terlalu yakin.sebaliknya bergantunglah kepada allah dan berikhtiarlah dengan keupayaan diri.jika tidak kita akan di kecewakan.untuk itu kita kena jadi seperti semut.

Tapi berapa keratkah manusia yang bergantung kepada jaminan allah apabila berlaku krisis ekonomi.walaupum ada seruan yang menganjurkan untuk hidup berjimat cermat ketika ekonomi meleset padahal islam menganjurkan kita supaya berjimat cermat tanpa mengira situasi dan kondisi."orang yang membazir merupakan saudara syaitan"tidak kiralah ketika ekonomi meleset mahupun stabil.dan adalagi yang mensyorkan untuk melakukan perubahan corak kehidupan dalam keadaan sekarang.apakah lagi yang hendak di ubah-ubahkan sedangkan cara kehidupan orang islam itukan cara hidup islam.

jarang sekali kita melihat tafsiran tentang apa yang berlaku pada masa kini.tafsiran yang merujuk kepada musabbil asbab(faktor penyebab)bukan hanya asbab(sebab).hakikatnya,semua yang berlaku adalah atas izin allah jua,dan tentu  ada maksud allah izinkan semua itu berlaku.

adakah kita lupa tentang apa yang perna di beritahu oleh al-uran dan al-hadis bahawa ujian allah adalah untuk meningkatkan keiman kita.bukan itu sahaja ujian juga mampu meningkatkan kebijaksanaan,kesabaran dan kekreatifan kita untuk menyelesaikan masalah.apakah musibah ini menggugat keyakinan kita kepada allah yang bersifat al-wahab(maha pemberi),al-ghani(maha kaya) dan al-razak(maha pemberi rezeki).

bagaimanakah hendaknya kita berhadapan dengan allah dalam menghadapi ujian?

adakah kita mula mendidik hati kita dengan sifat mahmudah bersumberkan akidah islamiah?

apakah kita mudah bermuhasabah dalam ujian semasa yang semakin mencabar ini?

apakah langkah yang di ambil sudah mengikut syariah.?

saya bukanlah seseorang penulis yang mampu mentafsir hal ini dengan lebih mendalam,namun inilah persoalan yang dapat di hasilkan daripada kisah anaara nabi sulaiman dan semut.

intihanya,pasti akan ada mesej dan signal daripada allah untuk semua umat manusia di sebalik ujian yang di turunkannya.amat mustahil sekiranya allah menurunkan ujian dengan sia-sia.pasti ada sesuatu yang allah selitkan yang perlu di ambil pengajaran oleh hamba-NYA.

Adakah Amalan Ini Di Terima Atau Tidak

Macam mana kiranya kalau kita hendak mengetahui sama ada solat kita di terima atau pun tidak?

Sudah pasti semua manusia di muka bumi ini tidak mengetahuinya kerana itu adalah urusan allah.

Namun masih ada tips dan panduan yg boleh di buat untuk mengetahui sama ada amalan kita diterima atau tidak.

"Bila sudah berama timbul rasa hendak beramal lagi"

Inilah tips sekiranya amalan kita itu di terima

Macam mana pula sekiranya kita hendak mengetahui sama ada amaln itu berkesan ataupun tidak?

Jawapannya adalah bila amalan itu merubah peribadi dan akhlak kita.

Amalan yang baik adalah apabila rahmatnya melimpah kepada ramai orang.

hati manusia ini boleh di ibaratkan seperti ikan di lautan.ikan di dalam laut idak perna asin.tapi apabilah ikan yang sama di naikkan ke darat,disiang dam di bersihkan,secubit garam pun mampu memasinkannya.

Apakah sebenarnya beza ikan dilaut dan ikan di darat??

Jawapannya adalah ikan di laut itu hidup sementara ikan di darat itu mati.

begitulah hati,sekiranya hati kita hidup,kita tidak akan dipengaruhi.tetapi bila hati kita mati,kita mudah di pengaruhi....

Bagaimana pula hendak membina ibadah yang berkesan??

Janganlah beribadah hanya mengharapkan fadhilat atau ganjaran semata-mata..

kenapa??adakah ianya salah??

Tidak salah cuma tidak tepat.

Analogi yang sederhana,masa kecil-kecil dulu mesti perna ibu kita menyuruh kita ke kedai untuk membeli barang-barang.setelah itu,emak akan memberikan kita upah,persoalannya adakah kita tetap pergi sekiranya emak tidak memberikan kita upah.sudah pasti kita pergi jugakan.kenapa kita pergi??kerana kita sayang pada merekakan."upa adalah kasih sayang seorang ibu kepada anaknya dan kepatuhan kita adalah kerana kasih sayang seorang anak kepada ibunya..

begitulah jugak dengan ibadat kita,ibadat kita seharusnya dilakukan kerana kasih sayang kita pada allah.barulah iyanya berkesan.sebaliknya fadhilat itu adalah tanda kasih sayang allah kepada kita.oleh itu,tanpa fadhilat pun kita tetap beribadat kepada allah kerana kasih allah kepada kita sebelum tu pun sudah melaut banyaknya.

Bandingannya adalah tanpa upah pun kita akan buat suruhan ibu.bukan kerana upahnya tetapi kerana sayang.cuma ibu sangat sayangkan kita,walaupun kebaikannya itu telah berganda namun ia tetap memberi.

Dan kasih sayang allah adalah jauh lebih besar daripada kasih seorang ibu.

Beginilah iktiarnya sekiranya kita hendak mengetahui sama ada amalan kita di terima atau tidak dan adakah ibadat yang kita kerjakan ini berkesan ataupun tidak..

WALLAHUALAM.